#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מהיכי תיתי דתרווד דאיירי בה מתני' אינה תרווד כההיא דמלא תרווד רקב דגדול הרבה? (תוס' לעיל דף פ)</div>	<div>דלעניין שבת מידי דחשיב בעינן ותרווד קטן נמי חשיב.</div>	דף פא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>הא דת""ר חפי פותחת טהורין באיזו חפי פותחת איירי? (רש""י ותוס')</div>"	"<div>לרש""י בשל עצם,<br>ולהתוס' בשל מתכת.</div>"	דף פא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מהו שיעור צרור ואבן להוצאה?</div>	"<div>לחד תנא כדי לזרוק בעוף,<br>ולראב""י כדי לזרוק בבהמה ותהא מרגשת.</div>"	דף פא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מהו שיעור אבנים לביהכ""ס, ולענין מה נאמר שיעורן? (6, גפ""ת)</div>"	"<div>א. ג' אבנים כזית כאגוז וכביצה,<br>ב. כמה שיכנסו במלא היד,<br>ג. לר""מ ג' אבנים כאגוז,<br>ד. לר""י ג' אבנים כביצה,<br>ה. לרבי ינאי אם יש מקום קבוע לביהכ""ס כמלא היד ואם לאו לרש""י כהכרע והיינו כאגוז שהוא בין כזית לכביצה, ולהתוס' כהכרע מדוכה קטנה של בשמים,<br>ו. (לרש""י רב ששת אמר דמדוכה קטנה של בשמים אם יש עליה עד מותר ואגב אבנים קאמרה רב ששת) ולהתוס' בכולהו אם יש עליה עד מותר אפילו גדול הרבה, ושיעורן נאמר לעניין חשיבות להוצאה א""נ לעניין מוקצה.</div>"	דף פא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>אלו קיסמין מותר ליקח לחצות בו שיניו בשבת או להסיק ביו""ט? (גמ', תוס')</div>"	"<div>לחצות בו שיניו לר""א אפי' משלפניו בביתו אבל לא בחצר דמה שבחצר אינו מוכן אלא להסקה,<br>ולרבנן דוקא מהמוכן לבהמה (והיינו אפי' מה שעדיין לא נתן לפני הבהמה), אבל להסקה לכו""ע מותר ליקח משלפניו.</div>"	דף פא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>האם מותר ליפנות בשדה ניר בחול ובשבת, ואמאי?</div>	<div>בחול בדידיה מותר ובשל חבירו אסור מחמת שמקלקל נירו,<br>ובשבת אפילו בדידיה אסור דילמא נקיט רגב מעילאי ושדא לתתאי.</div>	דף פא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מה דין המגביה עציץ נקוב בשבת? (גפ""ת)</div>"	"<div>לל""ק ברש""י הא דקתני חייב היינו כפשוטו ומשום תולש,<br>ולל""ב ברש""י והתוס' היינו דאסור מדרבנן וחייב היינו מכת מרדות,<br>ולסוגיא בגיטין כתבו בתוס' דלא חשיב מחובר כלל.</div>"	דף פא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מדוע אסור לקנח בחרס בשבת, מאי נ""מ, ומנלן?</div>"	"<div>אי משום סכנה אי משום כשפים ונ""מ דאי משום כשפים אפשר דבשבת מותר כי היכי דלא לטלטל אבנים,<br>אי משום השרת נימין ונ""מ לקנח בחול,<br>ומהא דאמר ר""י דהלכה כר""ש דדבר שאינו מתכוון מותר ע""כ דטעמא לאו משום השרת נימין.</div>"	דף פא		
